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2025-07-25
基督徒如何面对残酷的战争

■文．图片提供／赵英珠（高雄五块厝圣味增德堂教友）



▲战争让人失去家园，带来无尽的痛苦和悲伤。


▲愿施慰者天主圣神使我们记起爱的诫命，努力治愈创伤，缔造和平。

打开电视新闻，很难不感受到丝丝的紧张，当今世界，除了俄乌战争、以巴冲突以及不断可能提升的「中国、台湾」问题外，还有其他地方也正遭受战火的肆虐。其中有：1.索马利亚内战已经持续超过20年，有更加恶化的态势。2.苏丹内战已持续半年，已造成9000人死亡、600万人被迫流离失所。3.缅甸军政府在2021年爆发军事政变，使得国内情势紧张。目前已超过13,000 名孩童死亡，100多万人流离失所。4.受到伊朗支持的叶门武装团体「胡塞运动」，於2014年开始发起反政府运动，同年9月攻下首都沙那并驱逐政府。沙乌地阿拉伯在美、英等国协助下，持续对胡塞运动发起攻击至今。5.奈及利亚和叙利亚内战也都已经达到战争等级。2011年3月叙利亚爆发反对总统阿塞德的示威，很快演变为各武装团体和政府军之间的内战，俄罗斯、土耳其、沙乌地阿拉伯、卡达和美国等列强也纷纷涉入其中。

战争，是两个国家以及民族之间对立的武力冲突，其恐怖的景像，引起国家人民的剧烈争论与恐惧。在过去历史中，战争曾被认为是合理自卫的工具；但在今日，再也举不出任何「正义战争」的充分理由，因为战争所造成的恶果是无可言喻的。在战争中，多少无辜的人民死去，再大的正义藉口也难以挽救千千万万的生灵。面对整体世界局势，让我们悲痛地体认到：今日人类的战争何时了？从执政者、掌权者内心贪婪的渴望，可以了解战争的形成日益复杂，除了民族仇恨外；也产生了思想主义的对立，宗教信仰的排斥；甚至是各国之间土地、矿产资源的争夺。

 

旧约圣经是以色列的战争史

从《出谷纪》开始到《若苏厄书》，与《民长纪》时代，南北朝分裂至列王时期，至被亚述和巴比伦掳去，希腊与罗马入侵，引致国破家亡。战后复国以来，直至今时今日，以色列与各国的流血冲突，都是一部打打杀杀的战争史，只有喘息却从未停息过。最可怜的是生活在其中的人民，《圣咏集》忆充军歌：「当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。在那地的杨柳间，挂起我们的琴弦。因那些俘虏我们的，要我们唱歌，那些迫害我们的，还要我们奏乐：快些来给我们唱一支熙雍的歌！但我们身处外乡异域，怎能讴唱上主的歌曲？」（咏137：1-4）

 

耶稣也是战争中的离散难民

虽然，他肯定没有战争的「天国」，但他也预言：当天国完全实现在地上以前，还有一场世界的战争，就是将魔鬼踏在脚下的信仰战争。耶稣说：「你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑。」（玛10：34）参与天国的战争必须有受苦的心志。圣保禄宗徒告诉弟茂德：「所以，我儿！你应因那在基督耶稣内的恩宠坚强起来，应把你在许多证人前由我所听的，传授给忠信可靠的人，使他们也能够教导别人。应如同基督耶稣的精兵，与我共受劳苦。」（弟后2：1-3）

耶稣如何教导门徒们面对当今世界的战争呢？《玛窦福音》中强调：「他在橄榄山上坐著的时候，门徒前来私下对衪说：『请告诉我们：什么时候要发生这些事? 又什么是你来临和时代穷尽的先兆?』耶稣回答说：『……你们要听到战争和战争的风声。小心，不要惊慌！因为这是必须发生的，但还不是结局，因为民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒、瘟疫和地震。但是，这一切只是痛苦的开始。』」（玛24：3-8）因此，主耶稣所启示的「战争」，只是「末日来临」的徵兆之一，这将发生在「灾难的起头」，亦即走向「末期」前的一段艰难的时期。

今日世界科技突飞猛进，战争已非圣经时代或二次世界大战时期的情况。世界的紧张局势已悄然升级，一旦引爆核战，将造成人类和地球难以估算的严重伤害，世界进入辐射冰期。战争对你我而言已无法置之度外。一旦战争爆发，基督徒要如何面对战争冲突与变化，如何透过《圣经》的教导，建立起安全与健康的身、心、灵模式，是基督徒该深思的课题。

前教宗方济各曾说：「如果宽恕和慈悲是『我们的生活模式』，那么世界上可以避免许多痛苦、伤害和战争。」（2020年9月13日三钟经祈祷前讲道）今日的人类需要在家庭、社会、团体、政治、国际等各种关系中，实践天主的慈爱。我们永远无法掌控眼前的局势，没有人能知道我们的未来将会如何？远方的战争又会如何？也许有一天我们也会成为难民，但我们相信耶稣会与我们同行吗？

 

圣神使我们放下恐惧敞开心扉

教宗良十四世在今年圣神降临节主持弥撒，这也是教会运动、善会和新团体禧年庆典的闭幕活动。教宗指出：「正如基督所言，圣神『教训我们一切』（若14：26），第一步就是将爱的诫命铭刻在我们心上，让我们打破冷漠和仇恨的界线。他也让我们将彼此视为弟兄姊妹，差异从而不再是分裂和冲突的缘由，而是人人都能取用的共同财富。於是，我们大家怀著手足之情携手前行。」

基督徒在这样的时代能作什么？首先让我们如亚西西圣方济一样，虔敬地为世界和平向天父祈祷：

主啊！

让我作祢的工具，去缔造和平：

在有仇恨的地方，播送友爱；

在有冒犯的地方，给予宽恕；

在有分裂的地方，促成团结；

在有疑虑的地方，激发信心；

在有错谬的地方，宣扬真理；

在有失望的地方，唤起希望；

在有忧伤的地方，散布喜乐；

在有黑暗的地方，放射光明。

神圣的导师！

愿我不求他人的安慰，只求安慰他人；

不求他人的谅解，只求谅解他人；

不求他人的爱护，只求爱护他人。

因为在施予中，我们有所收获；

在宽恕时，我们得到宽恕；

在死亡时，我们生於永恒。