深山里的姆姆 缅怀赵秀容修女的爱与奉献

■文．图／潘宣而（长老教会会友）



▲笔者於2021年探访赵秀容修女，她温柔坚毅的眼神与满怀信德的精神，以爱为根基，在原乡播下一道光，让这片土地洋溢温情和生命力。


▲樱花下的圣方济沙勿略堂（那罗天主堂），孕育著赵秀容修女创办的「方济幼儿园」，一座信仰与希望的摇篮，在山静花影中启迪原乡孩童的心灵和未来。

在新竹县尖石乡那罗部落，被泰雅族人亲切称为「姆姆」的赵秀容修女，这位於1932年生在义大利、1961年来台奉献的耶稣肋伤会修女，在群山环绕的原住民部落中默默耕耘了一甲子。2021年2月，笔者当时协助国立政治大学倪鸣香教授进行天主教幼教史之研究，在那罗圣方济．沙勿略堂（那罗天主堂）与赵修女进行了深度访谈，记录下这位传奇修女的珍贵见证。

来台的召叫与跋涉岁月

赵修女从小就立志要成为修女，她曾说：「我从小就是要当修女，我长大的时候我一定要当修女，常常祈祷求天主保佑我能够达到这个目标。」更令人感动的是，她在义大利时就祈求：「我要当修女后，请你带我到最偏僻的地方，最需要人家去帮忙的地方。」这个祈祷最终带她来到台湾尖石乡。

来到新竹后，赵修女面临的是极其艰困的交通环境。「以前都没有路，都是山路小小的这样走路，后来有公车，从竹东到尖石有公车，到尖石以后没有。要走路2个小时，下山又是1个半小时。」她回忆道，当时从那罗到司马库斯后山「12个小时走路啊，一天一夜啊！」这样的跋涉对一位年轻的外国修女来说，是何等的考验。

深山里的教育奇迹

1961年，赵修女与法籍纪书年神父在露德圣母堂创立尖石乡第一所幼儿园——「方济托儿所」。当时，教堂周一到周六是教室，周日才恢复宗教礼仪功能。托儿所的前身是裁缝班，为了让部落妇女能安心上裁缝班学习技能，赵修女亲自请人制作摇篮，用柱子将摇篮挂在教堂内，让妈妈们一边学习一边照顾孩子。她说：「我看她们有很多妇女，有3、40个妇女和小姐，我问谁要来参加我的裁缝班？我开了一个裁缝班教她们缝衣服绣花打毛线。我想一定要让他们爬起来，所以先开裁缝班，后来慢慢地，她们背著孩子也一起来。」随著育儿需求增加，裁缝班逐渐发展成托儿所，当时她坚持「人来就好，没缴钱没关系」的理念。即使曾有80多位幼儿就读幼儿园，但仅有17位家庭能负担学费，她仍坚持让每个孩子都有受教育的机会。

风灾重建见证信德

1972年贝蒂台风重创尖石乡，露德圣母堂与国中生宿舍全数被洪水冲毁。回忆当时，赵修女说：「除了身上的衣服，其他所有的东西都被冲走了。最难过的是因为房子被冲走了，没有办法继续在后山服务需要的人。」在最黑暗的时刻，她感受到天主的光照：「这样子很难过的时候，就好像在黑暗、痛苦中，好像远远的还有一道光线，不是眼睛可以看的到的光线，我感觉到好像醒过来了。我说房子没了，再盖！护照没了，再办！」凭著这份信德，方济托儿所在那罗部落重建。随著就读孩童增加，她找来青年会的年轻人，大家一起买水泥、买地砖，有位会一点盖房子技术的老人家指导，第一间教室就这样靠大家齐心协力的双手完成。

全方位的部落服务

除了妇女裁缝班与幼儿教育，赵修女还设立过国中生宿舍和课后辅导班等多元服务。她深知教育对原住民孩子的重要性：「我们为了女孩子盖宿舍，那个时候他们开始要读书，住在我们家，要不然一天从秀兰到这边是不可能的。」她也亲自照顾生病的部落居民。由於山区缺乏医疗资源，赵修女运用自己在义大利所学习的护理知识帮助著人们。她说：「病啊所有的毛病都会来找我，因为我读护理，我知道的药很多，也知道怎么用，那时候我会寄一些信到义大利，请他们帮助我们。」

跨越血缘的亲情

赵修女特别重视泰雅族文化传承，她说：「人不能忘记自己的文化，我们要让孩子从根学起。」多年来，许多尖石乡家庭三代都就读过方济幼儿园，孩子们亲切地称她为泰雅族语的「姆姆」（妈妈）。如今当年的学生都已成家立业，每当她走在部落里，总有孩子跑来抓住她的腿说：「姆姆你爱我吗？你爱我吗？那你觉得我有没有爱你？」这份跨越血缘的亲情，正是她60年来最珍贵的收获。她常说：「不是我来的，是天主带我来到这边的。给我达到目标了嘛！因为天主知道我，他也认识我。」这位将青春岁月完全奉献给台湾偏乡的修女，用一生诠释了什么叫做无私的爱。

永恒的怀念与传承

赵修女於今年5月30日下午3时多，在天主教耶稣肋伤修女会省会院，安息主怀，结束了她在世93年的岁月，其中60几年都奉献给台湾的原住民部落。她曾说：「我的故事就是这样，最重要的是天主指示要叫我来这边，所以我常常说喔，不是我来的，是天主带我来到这边的。」

赵秀容修女故事是台湾福传史的珍贵见证，她的爱与服务精神将继续在台湾各个角落，以及所有受她感动的人心中永远传承下去，成为赵修女留给台湾最美好的礼物。