2026-01-09

跟随圣奥斯定走心灵的祈祷之旅 导读《圣奥思定论祈祷》

■文／凌大智（高雄教区教友） 图／上智文化事业提供

 
▲《圣奥思定论祈祷：聆听天主爱的语言》

圣奥斯定会多玛斯．韩德神父精心编撰的经典灵修著作《圣奥思定论祈祷》，系统性地整理了圣奥斯定关於祈祷的丰富教导。圣奥斯定是天主教会历史上最具影响力的圣师之一，其祈祷神学深深根植於他个人的归依经验与牧灵实践。

本书独特之处在於：它并非仅汇编圣奥斯定的祈祷文，而是从他大量的著作、讲道和书信中，提炼出关於祈祷的本质、方法、内容和精神的深刻见解，构建一套完整的祈祷神学体系。圣奥斯定的祈祷观，对天主教灵修传统有著不可磨灭的贡献。韩德神父以牧者心肠，将圣奥斯定散见於各著作的教导，组织成连贯的整体，使读者能够一窥这位圣人丰富的内心世界与深邃的神学思想。

本书更是指引灵魂走向天主、进入与天主的亲密关系的实践手册。圣奥斯定强调，祈祷是心灵朝向天主，这种对内心态度的重视，使圣奥斯定的教导对今日的基督徒仍充满启发。

本书结构

全书除「序言」及「前言」外，共分为七章，每章聚焦在祈祷生活的不同面向，结构严谨，层层深入（图1）。



▲图1

从这架构可以看出，本书从祈祷的人性基础（对幸福的渴望）为起点，进入祈祷的神学基础（天主的恩赐），然后探讨祈祷的实践层面（祈祷意向与如何祈祷），最后以〈天主经〉和教会的祈祷，作为祈祷的高峰和完满。这种安排反映了圣奥斯定神学的特色：从人的经验出发，最终抵达天主的奥秘。

重点解析

数年前我阅读此书的英文原版，深受丰富的启发，但碍於篇幅有限，在此仅取部分几点与教会同道分享。

多数人祈求现世的功名福禄，但在第四章「丰富多元的祈祷意向」，圣奥斯定提出有别於一般人的祈祷优先次序：首先应渴望永恒的幸福——就是在天堂与天主面对面，这才是「唯一真实且幸福的生活」。其他的一切益处，如身体健康、物质需要、人际关系等，都应该为这一终极目的服务。

圣奥斯定的教导彻底挑战人的价值观，他特别强调为敌人祈祷的属灵价值，这种普世性的祈祷态度，反映天主的爱；不仅是顺从基督的命令，也是治疗自己内心伤痛、从仇恨中得释放的途径。

若我们不知道该为什么具体意向祈祷，圣奥斯定的建议是以〈天主经〉为指南。他写道：「我们祈祷的正当意向及需要，全包括在〈天主经〉内。」〈天主经〉是基督徒祈祷的标准与典范！

第五章「如何祈祷」是本书的实践核心，圣奥斯定在此章中详细探讨祈祷的内在态度、方法和障碍。他强调，祈祷的关键不在言语的多寡，而在於心灵的热情和专注。

圣奥斯定还详细讨论祈祷中的分心问题，因为人心容易飘忽不定，即使在祈祷中也会思绪万千。他的建议是温和地将心灵带回天主面前；天主不会因我们的分心而厌弃，只要我们愿意诚心努力。

对於祈祷的时间，圣奥斯定鼓励「不断祈祷」的精神，并非指不停地说话，而是培养时时对天主的渴望。通过心念短暂地转向天主，可以实现「在行动中默观」的理想。圣奥斯定更强调「过正当的生活」亦是祈祷，他说：「虽然你没有张嘴念经，但你的生活会讲话！」

圣奥斯定祈祷观的当代意义

圣奥斯定的祈祷神学，有4个基本特点，值得我们注意：（1）心灵的神学：他始终强调内心态度胜过外在形式。（2）以基督为中心的神学：他认为所有的祈祷都能在耶稣教给我们的〈天主经〉找到依据。（3）教会性的神学：他不仅重视个人祈祷，也强调教会公共祈祷的重要性。（4）契合现实的神学：他了解人性的软弱、了解祈祷中分心的困扰、了解灵性干枯的经验。他的秘诀在於对天主恩宠的完全依赖；祈祷的现实真况，正是人与天主结合的完美表达。

在忙碌多变、注意力分散的现代，在灵性干枯和信仰危机的时刻，他提供了适应当今生活的祈祷方式。透过多次迅速、呼求形式的短诵，培养当下对天主的专注意识，向天主的旨意开放。

最后，在个人主义盛行的时代，圣奥斯定对教会祈祷和为他人代祷的强调，提醒团体幅度。我们是在诸圣的共融中，与整个教会一起，为整个世界祈祷。

结语

《圣奥思定论祈祷》带给我们最珍贵的礼物，是帮助众人重新发现祈祷的本质——不是仪式亦不是经文，而是爱的对话、渴望的表达、安息的寻求。

书中也大量引用《圣经》经文，使我们直接而亲切地领略圣奥斯定对《圣经》的深邃理解，以及他对圣体敬礼、圣母及圣人的转求、为亡者祈祷等的阐发。

祈祷的真谛不在於我们说了多少，而在於我们爱了多少；不在於我们求得了什么，而在於我们渴望了谁。愿圣奥斯定为我们转求，愿圣神引导我们进入祈祷的奥秘，直到我们的心灵在天主内找到最终的安息。阿们。

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