2026-01-09

跟隨聖奧斯定走心靈的祈禱之旅 導讀《聖奧思定論祈禱》

■文／凌大智（高雄教區教友） 圖／上智文化事業提供

 
▲《聖奧思定論祈禱：聆聽天主愛的語言》

聖奧斯定會多瑪斯．韓德神父精心編撰的經典靈修著作《聖奧思定論祈禱》，系統性地整理了聖奧斯定關於祈禱的豐富教導。聖奧斯定是天主教會歷史上最具影響力的聖師之一，其祈禱神學深深根植於他個人的歸依經驗與牧靈實踐。

本書獨特之處在於：它並非僅彙編聖奧斯定的祈禱文，而是從他大量的著作、講道和書信中，提煉出關於祈禱的本質、方法、內容和精神的深刻見解，構建一套完整的祈禱神學體系。聖奧斯定的祈禱觀，對天主教靈修傳統有著不可磨滅的貢獻。韓德神父以牧者心腸，將聖奧斯定散見於各著作的教導，組織成連貫的整體，使讀者能夠一窺這位聖人豐富的內心世界與深邃的神學思想。

本書更是指引靈魂走向天主、進入與天主的親密關係的實踐手冊。聖奧斯定強調，祈禱是心靈朝向天主，這種對內心態度的重視，使聖奧斯定的教導對今日的基督徒仍充滿啟發。

本書結構

全書除「序言」及「前言」外，共分為七章，每章聚焦在祈禱生活的不同面向，結構嚴謹，層層深入（圖1）。



▲圖1

從這架構可以看出，本書從祈禱的人性基礎（對幸福的渴望）為起點，進入祈禱的神學基礎（天主的恩賜），然後探討祈禱的實踐層面（祈禱意向與如何祈禱），最後以〈天主經〉和教會的祈禱，作為祈禱的高峰和完滿。這種安排反映了聖奧斯定神學的特色：從人的經驗出發，最終抵達天主的奧祕。

重點解析

數年前我閱讀此書的英文原版，深受豐富的啟發，但礙於篇幅有限，在此僅取部分幾點與教會同道分享。

多數人祈求現世的功名福祿，但在第四章「豐富多元的祈禱意向」，聖奧斯定提出有別於一般人的祈禱優先次序：首先應渴望永恆的幸福——就是在天堂與天主面對面，這才是「唯一真實且幸福的生活」。其他的一切益處，如身體健康、物質需要、人際關係等，都應該為這一終極目的服務。

聖奧斯定的教導徹底挑戰人的價值觀，他特別強調為敵人祈禱的屬靈價值，這種普世性的祈禱態度，反映天主的愛；不僅是順從基督的命令，也是治療自己內心傷痛、從仇恨中得釋放的途徑。

若我們不知道該為什麼具體意向祈禱，聖奧斯定的建議是以〈天主經〉為指南。他寫道：「我們祈禱的正當意向及需要，全包括在〈天主經〉內。」〈天主經〉是基督徒祈禱的標準與典範！

第五章「如何祈禱」是本書的實踐核心，聖奧斯定在此章中詳細探討祈禱的內在態度、方法和障礙。他強調，祈禱的關鍵不在言語的多寡，而在於心靈的熱情和專注。

聖奧斯定還詳細討論祈禱中的分心問題，因為人心容易飄忽不定，即使在祈禱中也會思緒萬千。他的建議是溫和地將心靈帶回天主面前；天主不會因我們的分心而厭棄，只要我們願意誠心努力。

對於祈禱的時間，聖奧斯定鼓勵「不斷祈禱」的精神，並非指不停地說話，而是培養時時對天主的渴望。通過心念短暫地轉向天主，可以實現「在行動中默觀」的理想。聖奧斯定更強調「過正當的生活」亦是祈禱，他說：「雖然你沒有張嘴念經，但你的生活會講話！」

聖奧斯定祈禱觀的當代意義

聖奧斯定的祈禱神學，有4個基本特點，值得我們注意：（1）心靈的神學：他始終強調內心態度勝過外在形式。（2）以基督為中心的神學：他認為所有的祈禱都能在耶穌教給我們的〈天主經〉找到依據。（3）教會性的神學：他不僅重視個人祈禱，也強調教會公共祈禱的重要性。（4）契合現實的神學：他了解人性的軟弱、了解祈禱中分心的困擾、了解靈性乾枯的經驗。他的祕訣在於對天主恩寵的完全依賴；祈禱的現實真況，正是人與天主結合的完美表達。

在忙碌多變、注意力分散的現代，在靈性乾枯和信仰危機的時刻，他提供了適應當今生活的祈禱方式。透過多次迅速、呼求形式的短誦，培養當下對天主的專注意識，向天主的旨意開放。

最後，在個人主義盛行的時代，聖奧斯定對教會祈禱和為他人代禱的強調，提醒團體幅度。我們是在諸聖的共融中，與整個教會一起，為整個世界祈禱。

結語

《聖奧思定論祈禱》帶給我們最珍貴的禮物，是幫助眾人重新發現祈禱的本質——不是儀式亦不是經文，而是愛的對話、渴望的表達、安息的尋求。

書中也大量引用《聖經》經文，使我們直接而親切地領略聖奧斯定對《聖經》的深邃理解，以及他對聖體敬禮、聖母及聖人的轉求、為亡者祈禱等的闡發。

祈禱的真諦不在於我們說了多少，而在於我們愛了多少；不在於我們求得了什麼，而在於我們渴望了誰。願聖奧斯定為我們轉求，願聖神引導我們進入祈禱的奧祕，直到我們的心靈在天主內找到最終的安息。阿們。

 ▲網路訂購：《聖奧思定論祈禱：聆聽天主愛的語言》